طفل مغرور
07-07-2007, 10:48 AM
:c091:
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره ونتوب اليه من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا فانه
من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا ونصلى ونسلم على خير خلق الله محمد بن عبد الله صلاة وسلاما طيبا معطرا الى سيدى ساكن المدينة المنوره صلاة ربى وسلامه عليه اتانا بنور الهدايه فاضاء ظلمات الجهل وتركنا على المحجةالبيضاء ليلها كنهارها لايزيغ عنها زائغ وفصل القول
واجمل وهو الخير والاجمل فلا قول بعد قول الله سبحانه ثم قول نبيه صلى الله عليه وسلم ثم اما بعد
اخوتى فى الله-------------------: اليوم مع بعض الافلاظ الشائعه التى تخالف العقيد والتى نتناقلها دون التفكير فيها وبعضنا حسن النيه فهى تؤدى الى الاشراك بالله تعالى وتحبط العمل الصالح فلابد ان ننتبه لذلك والدين كمل بخاتم الرسل فلايجوز لاى كائن من كان ان يضيف فيه وذلك لقوله تعالى(اليوم اكملت لكم دينكم واتمم عليكم نعمتى ورضيت لكم الاسلام دينا) اذن فلا اضافات ولا ذيادات حتى ولوكان من باب حسن النيه لان هناك من يتحجج ويقول انا قصدى خير ونيتى طيبه وهو من باب المزاح او ماشابه ذلك من الحجج الواهيه وانا لا اقول شىء من عندى ولكن دليل ذلك قوله تعالى سبحانه
( مايلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد) اذن نحن محاسبون بما نقول ولقد انعم الله علينا بنعمة
العقل ا لذى انعم الله علينا به لنميز الاشياء والخطاءمن الصواب وما يغضب الله مما يرضيه
وحتى لا اطيل عليكم نبداء الان بعض الالفاظ مسلسله ان شاء الله على عدة مواضيع متفرقه
اول هذه الاشياء--
:1-( سب الدين)هو من الدواهى العظام الذى تستهين به الناس وكيف يجرؤ
مسلم يوحد بالله يسب دينه واذا ما سب الرسول والمصحف كفرفكيف بمن سب الدين كله انا
نبرؤ الى الله ممن يسب دينه.
2-قول مدد يانبى ياحسين او اى ولى صالح وهذه الكلمه رغم شيوعها من الشرك الاكبر الذى
لايغقره الله لان المدد هو العطاء وهو الدعاء والدعاء عباده والعباده لاتجوز الا لله وهى تناقض
التوحيد الذى هو اصل دعوة النبى وتنافى بشريته وهو افضل الخلق وليس خالق الخلق.
3-قول لو نزل ربنا من السماءمافعلت كذا والعياذ بالله كفر بواح لانها تهاون بقدر الله تعالى
ذى الجلال فمن قالهافليجددايمانه.
4-سب الزمان كقولهم جار عليه الزمن او زمن لايرحم او زمن غدار او انت والزمن عليه
او يوم اسود او ساعه نحس وهذامن مداخل الشيطان لانك تسب ربك لانه هو الفاعل لا
الزمان نفسه وقال صلى الله عليه وسلم لاتسبو الدهر فان الله هو الدهر.
5-لعبة القدر او عبث القدر قدر احمق الخطا فهذه الفاظ توجب الكفر ان قصد معناها
فان القدر بيد الله تعالى وهو منزه اقداره عن اللعب والعبث سبحانه وتعالى .
6- مرض لعين لايجوز لعن المرض لانه من قضاء الله ففى ذلك اعتراض ينافى الصبر
والمرض رحمه من الله لانه مطهرة من الذنوب فهو محمود غير مذموم.
7- السخط على القدر فعند البلاء يقولون ليه كده يارب انا عملت ايه فى دنيتى
انا مفيش غيرى ونحو ذلك مما يدخل فى الاعتراض على القدر وسؤ الادب
مع الله مما يستوجب غضبه سبحانه.
8-جعل المخلوق ندا لله تعالى سبحانه مثل مشاء الله وشئت. ساعتمد على الله وعليك
انا متوكل على الله وعليك لولا الله وفلان وغيرذلك من الشرك لانه سوى بين الله
وغيره بالواوالتى تفيد التسويه والصواب ان يستبدل الواو بثم فيقول مثلا ما شاء
الله ثم شئت مالى الا الله ثم انت.
9- التسميه باسماء منكره مثل عبد الرسول عبد النبى عبد النعيم وعبد اللا ه
اختصار عبد الله وعبد المامور وغير ذلكم ما يتضمن الشرك
10- خناقه لرب السماء يقصدون عظيمه صعدت لرب السما وهذه كلمه شنيعه
لا تحق فى قول الله تعالى ( وما قدرو الله حق قدره)
اخوتى فى الله عفانا الله واياكم من الذلل الذى يغضب عنا ربنا وان ينقى قلوبنا والسنتنا
من الالفاظ المخالفه لرضا ربنا تعالى اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه
فاكتفى بهذا القدر على موعد مع الفاظ اخرى نتبعد عنها ونعلم السنتنا ان تنطق بما يرضى
الله تعالى اقول قولى هذا واستغفر الله لى ولكم سبحانك لاعلم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم والسلام عليكم ورحمة الله
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره ونتوب اليه من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا فانه
من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا ونصلى ونسلم على خير خلق الله محمد بن عبد الله صلاة وسلاما طيبا معطرا الى سيدى ساكن المدينة المنوره صلاة ربى وسلامه عليه اتانا بنور الهدايه فاضاء ظلمات الجهل وتركنا على المحجةالبيضاء ليلها كنهارها لايزيغ عنها زائغ وفصل القول
واجمل وهو الخير والاجمل فلا قول بعد قول الله سبحانه ثم قول نبيه صلى الله عليه وسلم ثم اما بعد
اخوتى فى الله-------------------: اليوم مع بعض الافلاظ الشائعه التى تخالف العقيد والتى نتناقلها دون التفكير فيها وبعضنا حسن النيه فهى تؤدى الى الاشراك بالله تعالى وتحبط العمل الصالح فلابد ان ننتبه لذلك والدين كمل بخاتم الرسل فلايجوز لاى كائن من كان ان يضيف فيه وذلك لقوله تعالى(اليوم اكملت لكم دينكم واتمم عليكم نعمتى ورضيت لكم الاسلام دينا) اذن فلا اضافات ولا ذيادات حتى ولوكان من باب حسن النيه لان هناك من يتحجج ويقول انا قصدى خير ونيتى طيبه وهو من باب المزاح او ماشابه ذلك من الحجج الواهيه وانا لا اقول شىء من عندى ولكن دليل ذلك قوله تعالى سبحانه
( مايلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد) اذن نحن محاسبون بما نقول ولقد انعم الله علينا بنعمة
العقل ا لذى انعم الله علينا به لنميز الاشياء والخطاءمن الصواب وما يغضب الله مما يرضيه
وحتى لا اطيل عليكم نبداء الان بعض الالفاظ مسلسله ان شاء الله على عدة مواضيع متفرقه
اول هذه الاشياء--
:1-( سب الدين)هو من الدواهى العظام الذى تستهين به الناس وكيف يجرؤ
مسلم يوحد بالله يسب دينه واذا ما سب الرسول والمصحف كفرفكيف بمن سب الدين كله انا
نبرؤ الى الله ممن يسب دينه.
2-قول مدد يانبى ياحسين او اى ولى صالح وهذه الكلمه رغم شيوعها من الشرك الاكبر الذى
لايغقره الله لان المدد هو العطاء وهو الدعاء والدعاء عباده والعباده لاتجوز الا لله وهى تناقض
التوحيد الذى هو اصل دعوة النبى وتنافى بشريته وهو افضل الخلق وليس خالق الخلق.
3-قول لو نزل ربنا من السماءمافعلت كذا والعياذ بالله كفر بواح لانها تهاون بقدر الله تعالى
ذى الجلال فمن قالهافليجددايمانه.
4-سب الزمان كقولهم جار عليه الزمن او زمن لايرحم او زمن غدار او انت والزمن عليه
او يوم اسود او ساعه نحس وهذامن مداخل الشيطان لانك تسب ربك لانه هو الفاعل لا
الزمان نفسه وقال صلى الله عليه وسلم لاتسبو الدهر فان الله هو الدهر.
5-لعبة القدر او عبث القدر قدر احمق الخطا فهذه الفاظ توجب الكفر ان قصد معناها
فان القدر بيد الله تعالى وهو منزه اقداره عن اللعب والعبث سبحانه وتعالى .
6- مرض لعين لايجوز لعن المرض لانه من قضاء الله ففى ذلك اعتراض ينافى الصبر
والمرض رحمه من الله لانه مطهرة من الذنوب فهو محمود غير مذموم.
7- السخط على القدر فعند البلاء يقولون ليه كده يارب انا عملت ايه فى دنيتى
انا مفيش غيرى ونحو ذلك مما يدخل فى الاعتراض على القدر وسؤ الادب
مع الله مما يستوجب غضبه سبحانه.
8-جعل المخلوق ندا لله تعالى سبحانه مثل مشاء الله وشئت. ساعتمد على الله وعليك
انا متوكل على الله وعليك لولا الله وفلان وغيرذلك من الشرك لانه سوى بين الله
وغيره بالواوالتى تفيد التسويه والصواب ان يستبدل الواو بثم فيقول مثلا ما شاء
الله ثم شئت مالى الا الله ثم انت.
9- التسميه باسماء منكره مثل عبد الرسول عبد النبى عبد النعيم وعبد اللا ه
اختصار عبد الله وعبد المامور وغير ذلكم ما يتضمن الشرك
10- خناقه لرب السماء يقصدون عظيمه صعدت لرب السما وهذه كلمه شنيعه
لا تحق فى قول الله تعالى ( وما قدرو الله حق قدره)
اخوتى فى الله عفانا الله واياكم من الذلل الذى يغضب عنا ربنا وان ينقى قلوبنا والسنتنا
من الالفاظ المخالفه لرضا ربنا تعالى اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه
فاكتفى بهذا القدر على موعد مع الفاظ اخرى نتبعد عنها ونعلم السنتنا ان تنطق بما يرضى
الله تعالى اقول قولى هذا واستغفر الله لى ولكم سبحانك لاعلم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم والسلام عليكم ورحمة الله